黎丘丈人

　　世传黎丘有奇鬼，喜效人之子醉昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，其而道苦之。丈人归，酒醒，而诮其子曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也。昔也往责于东邑，人可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也。我固尝闻之矣。”明日，故复饮于市，欲遇而刺杀之。其真子恐其父醉而不能反也，遂迎之。丈人望其真子，以为奇鬼，拔剑而刺杀之。丈人之智惑于似其真子，而杀其真子。

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译文及注释

译文
　　世传黎丘那儿有个怪物，喜欢变成别人子侄兄弟的模样。乡里有位老人在集市上醉酒而归，在回家的山道途中，那个怪物变成他儿子的模样上前搀扶着他走路，并且不断地作弄他。老人回到家里，酒醒后叫来儿子责骂：“我是你的父亲，平日对你那么慈爱，我喝醉了酒，你却在路上折磨我，这是为什么呢？”他的儿子听后边哭边跪在地上磕着头说：“冤枉啊！这是根本没有的事。我昨天到东乡讨债去了，你可以亲自去问问。”他相信了儿子，说：“嘻！这事一定是那个奇鬼在作怪，我早就听说过它！”第二天，老人又到集市喝醉了酒返回，准备遇见怪物时把它杀死。他的儿子担心他喝醉不能回家，就去途中接他。老人望见儿子，以为又是那怪物

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简析

　　本文以黎丘奇鬼效人作祟的寓言故事，揭示“疑似之迹不可不察”的哲理。首次遇鬼后，丈人虽识破鬼计却仅“复饮刺鬼”，说明他迷信经验而疏于辨察；真子“迎父”的孝行反被误判为鬼魅，终致理性沦丧、酿成杀子惨剧。作者以“鬼效人形”喻指社会乱象中真伪杂糅的复杂性，借丈人之愚警示世人：若仅凭直觉或经验轻断是非，纵有诛邪之心，亦将堕入自我蒙蔽的深渊。

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